«я мету угол. в углу. в своём городе. я мету, чтобы сделать его чище, лучше. или потому что убираю за собой. я мету, потому что город меня выметает. или я думаю, что город меня выметает. я мету угол. мой папа как-то мел город. я мету под звуки города, которые город издает. я мету и сейчас мне кажется, что это всё, что я могу рассказать об этом месте».

В центре размышления о городе и месте человека лежит антропоцентризм, где человек центр и основа, что стремится понять его, внести свою роль в это место, изменить его, подчинить его, стать частью его природы. Хотя город существует как самостоятельный конструкт из множества элементов, действующих по своим законам и принципам. Так способны ли мы сделать его лучше? Изменить его? В таком случае размышление о своём месте в этом городе — это бессмысленная работа, которая загоняет в угол самого себя.

Мести угол под звуки полевых записей, мести столько, сколько нужно, зацикливая свою работу и мысль, возвращаясь вновь и вновь к этому делу — это попытка успокоить тревожный разум современного горожанина (в попытках сделать город лучше, помочь ему) и услышать независимость и параллельность существования города как места.

Субъективность фиксации звука — также проявление человеческого, тогда может само изучение города (места) через звук становится продолжением антропоцентризма. Не вывожу четкой гипотезы, просто хочу зафиксировать факт вмешательства в любое размышление о городе. Заметить то, что и так должно быть ясно: полное исследование города как места невозможно только с позиции человека, но и невозможно без него.